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谓圆融具德，缘起无碍，无尽法界，相即相入。如来不思议境界者，正是易教所摄也。 愚计所及，略见于斯，未尽两端，何论一谛。窃谓欲融摄二宗，须令教相历然，义无混滥，如量而说，称法而止。唯当依义，无取随文。...熏发，遇缘而现，浮也何幸，得睹斯篇！ 原夫圣教所兴，同依性具，但以化仪异应，声句殊绝，故六艺之文显于此土，三藏之奥演自彼天。法界一如，心源无二，推其宗极，岂不冥符？果情执已亡，则儒佛俱泯。然诠表所寄...
马一浮
|佛学论文|因明|五明|
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共事中，因思想或做法上之意见相左，而产生激烈之争辩，然皆无损于相知相惜之情义焉。 元松出身寒微，幼少之年，已为生计而历尽艰辛；及至青壮，又为修道而长年苦参淬炼；迈入中年，复为培养具德之大修行人，...月十日（农历十一月十七日弥陀诞）下午，在众弟子念佛声中，安详示寂，世寿四十七岁。 元松生于一九五七年五月二十四日，籍贯台北县石碇乡，早年即对宗教与哲学，深具浓厚兴趣。十三岁，随父母信仰一贯道，熏...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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一、呵斥上师将成呵斥一切诸佛：
《事师五十颂》云：“身为弟子若故意，轻蔑如是之上师，则已轻侮一切佛，故彼恒时受痛苦。”身为弟子者，若故意轻蔑呵斥自己的具德上师，则已应成轻蔑呵斥一切诸佛。如是造...恶趣亦非一般之饿鬼傍生趣，而是此无间地狱。
五、功德未生者不生，已生者退失：
若树坏其根，则枝叶花果等，不仅未生者不生，且已生者皆会枯萎。如是，若失坏功德之源——信心，非但不会生新功德，且已具之功德亦...
佚名
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央 斯 色勒 立 效格。
偈义：
具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世
愿以发心皓月之光明
五浊黑暗消于法界中
由喇荣汉僧法会的所有弟子，郑重请求写此文。但...极其不共之信心。从那时起十多年来，对藏汉学法弟子日日未断传讲显密经论、窍诀，尤其于1987年随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地文殊菩萨，同发无上菩提心，共遵普贤行愿之后，对汉地四众弟子，深具大悲、大恩...
佚名
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佛法禅修的很多问题，都应该多向具德的大恩上师请教，因为由于每个人自身的根器不同，所修持的禅修的程度和境界以及所遇到的问题，也各不相同，其对治的方法也各不相同。这些问题的解决，很难靠共通的闻思方法，...的和那位“具缘空行”搞在了一起，也就在这个时候，他原来的那些境界都消失了。那些“本尊空行”再也没有来过，他自己的那些感应也都消失了。这时候他才意识到上师所讲的真实不虚，但是一切都已经太晚了，他已经失去...
佚名
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无归处总集上师尊
直至菩提我皈依 三界有情诸众生
愿渡彼成佛陀果 自身三处前虚空
彩虹明点光蕴界 大宝狮座软垫上
具德上师金刚持 白明身色具笑颜
二足金刚跏跌坐 ...发
三界法王龙钦巴尊者
讲修佛法教主吉美林
无别具三恩主至尊师
图登贝玛成烈巴嵩玻(佛教莲花事业吉祥善)
非仅口说表里心一致
苦乐善恶所行您暸之
衷心敬信猛烈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱成佛的。既然般若智慧对众生有如此大的好处，那为什么不能够随便宣说呢？正是因为般若智慧如此重要，正是为了保护众生的善根慧命，所以必须要在各种条件都具足时才能宣说。如果条件不具足就随意宣说，将是严重的...世尊当初舍头目脑髓换来的甚深法要！那么守密与不守密的结果有什么差别呢？在藏传佛教中也有类似“烦恼即菩提”，“本来无一物”之类的言教，在根器相应，誓言清净，各种传法因缘具足的情况下，弟子以殷重之心求法，具...
佚名
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其他九十九位师长处所学的都难以成就。
一般来说，虽然你也可以依止多位师长而修学，但师长太多时反而有可能令你对修持之道的理解混淆，倒不如好好依止一至数位具德师长，老老实实地去承侍及修学。如果只是去听...
问：一个人可以有两个师父吗？
答：有一个具资格的师长就可以是足够了，但遍礼依止一百位师长也一样没有不对之处。师徒关系不一定是有特别仪式才建立的。如果你向一个人求法，他亦应求教了你，即使他...
祈竹仁宝哲
|依止|善知识|僧宝|
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进行持，极乐依正之超逾十方，三辈往生之条件与正因，娑婆秽土之五恶痛烧，一乘愿海之不可思议。万德洪名之究竟方便；以一真法界为体，圆明具德事事无碍为相用；广摄一切善法，普度九界众生；以十念必生一念亦生故称...趋一句名号之中。彻显六字洪名，圆具万德。又弥陀因地于发四十八愿后颂曰：“一切皆成佛。”正如《首楞严》一切事究竟坚固。依正主伴，无非法身。有情无情，悉是如来。此一句子，顿开诸佛秘藏，吐露三藏心髓。道破...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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处于另一同一层面上。既然理事，体用、性相、空有、权实、同异双双皆是圆融无阂的，那么也就不推理解真俗二谛并陈的道理了，延寿《华严经》的思想为例说：“若《华严》圆者，具德同时，理行齐敷，悲智交济。是以文殊以...可见，最后还是归于“一心为宗”。对于华严圆旨通是推崇备至。延寿说：“若华严圆旨，具德同时，理行齐敷”，十分强调它的理事关系说，又说：“约理而言，即以一切因缘而为过患。今所集者，惟显圆宗，一一缘起，皆是...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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